العَصَا مِنَ العُصَیَّة .
ومنها قولهم :
٥٣٣ ــ إِنَّ المَعاذِیرَ یَشْوبُها الکَذِبُ (١)
أی : یخلطها ، من الشوب وهو : المزج والخلط .
یضرب في قبول العذر من المعتذر وإن کان کاذباً ؛ فإِنَّ العُذْرَ عِنْدَ کرام الناسِ مَقْبُولُ.
ومنها قولهم :
٥٣٤ ــ إِنَّ المَقْدِرَةَ تُذهِبُ الحَفِیظَةَ (٢)
یضرب في العفو عن الإساءة عند القدرة على الانتقام .
والحفیظة ــ بفتح الحاء المهملة ، بعدها الفاء ، والیاء ، ثم الظاء المشالة المعجمة ــ : الغضب والحمیّة ، کـ : ( الحفظة) ، بالکسر .
حکی : أن رجلاً عظیماً من قریش في سالف الدهر کان یطلب رجلاً بذحل ــ بضم الذال المعجمة ، وسکون الحاء المهملة : وهو الثأر والجنایة ــ فلما ظفر به قال : لولا أنّ المقدرة تذهب الحفیظة لانتقمت منک ، ثم ترکهولم یتعرّض لأذاه (٣) .
ومنها قولهم :
٥٣٥ ــ إنَّ الحفائظ تنقض الأحقاد (٤)
یضرب فى الحثّ على محافظة الأقرباء وإن کانوا أعداء.
____________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ١٧ / ١٩.
(٢) مجمع الأمثال ١ : ٢٠ / ٢٧ ، العقد الفرید ٣ : ١٠٤
(٣) مجمع الأمثال ١ : ٢٠ / ٢٧ .
(٤) الصحاح ٣ : ١١٧٢ ، لسان العرب ٧: ٤٤٢ ، جمهرة اللغة ١ : ٥٥٢ .