والرثیئة ــ بفتح الراء المهملة ، بعدها الثاء المثلثة ، بعدها الهمزة ــ فعیلة من : رثأت اللبن ، إذا حلبته على حامض فخثر ــ بالخاء المعجمة ، بعدها الثاء المثلثة ــ أی : غلظ .

والمراد بها : اللبن الحامض یخلطه حلو .

وتفتأ ــ بالفاء ، والثاء المثلثة ، والهمزة ــ أی: تسکن ، من : فثأث القدر، إذا سکن غلیانها . قال الشاعر :

ومنه ما في الدعاء : ( یا من یُفْتَأُ بِهِ حَدٌ الشَّدائد ) (٢) .

حکى : أن رجلاً نزل بقوم وکان ساخطاً علیهم، مُریداً بهم الشر، وکان جائعاً ، فسقوه الرئیئة فسکن غضبه، فعفا عنهم ولم یتعرّض لهم (٣).

ومنها قولهم :

٥٢٨ ــ إِنَّ السّلاءَ لِمَنْ أَقَامَ وَوَلَّدَ (٤)

یضرب في مدح الجد والاجتهاد ، وفی ذم الکسل والاقتعاد .

والسلاء ــ بکسر السین المهملة ، ومدّ الآخر ــ اسم من : سلا السمن إذا طبخه وعالجه وأذابه . والمراد به : نتائج الحیوان ومنافعه .

قال في المجمع : یعنی أن النتاج ومنافعه لمن أقام وأعان على الولادة، لا لمن غفل وأهمل (٥) .

ومنها قولهم :

____________________

(١) قائله النابغة الجعدی ، انظر دیوانه : ١٣٠ القصیدة ٥٦ .

(٢) الصحیفة السجادیة : ٤٤ ، الدعاء ٧ .

(٣) مجمع الأمثال ١ : ١٣ / ٧ ، المستقصى ١: ٤٠٤ / ١٧٢٢ .

( ٤ و ٥) مجمع الأمثال ١ : ١٣٣ / ٣٨٩ .