ومنها قولهم :

٥٠٥ ــ إِنْ أَتَاکَ أَحَدُ الخَصْمَیْنِ وَقَدْ فُقِئَتْ عَیْنُهُ ، فَلَا تَقْضِ

لَهُ حَتَّى یَأْتِیَکَ خَصْمُهُ ، فَلَعَلَّه قَدْ فُقِئَت عَیْنَاهُ جَمیعاً (١)

یضرب في الزجر عن التسرّع في القضاء ، والتصدیق لأحد الخصمین قبل حضور الآخر، فلعل له حجّةً وجواباً .

وفقئت ــ بتقدیم الفاء على القاف، والهمزة ــ على صیغة المجهول ، یقال فَقَأَ الرجل عَیْنَ صاحبه : إذا قلعها أو کسرها .

ومنها قولهم :

٥٠٦ ــ إِنْ أَخَاکَ مَنْ آسَاکَ (٢)

یضرب في الحثّ على مواساة الإخوان ورعایتهم في جمیع الأحیان. وأسى ـ بالهمزة الممدوة في أوّله ـ وواسى ـ بالواو ـ بمعنى واحد ، وقد یقال : إنّ الثانی لغة في الأوّل (٣)

یقال آساه ، وواساه بماله : إذا أناله منه ، ومن هذا القبیل قوله عليه‌السلام:

وروی :

ومنها قولهم :

____________________

(١) مجمع الأمثال ١ : ١٠٦ / ٣٠٣.

(٢) مجمع الأمثال ١ : ١٢٤ / ٣٦٢ ، المستقصى ١ : ٠٢ / ١٧١٣ .

(٣) مجمع الأمثال ١ : ١٢٤ / ٣٦٢.

(٤) أنوار العقول ٣٠٦ : ٣٠٨.

(٥) نثر الدرّ ٦ : ٢٥٢ / ١٨٧٨.