٤٢١ ــ أُتْرُکِ الْأَتْرَاکَ وَلَوْ کَان أَبَاک (١)

یضرب في ذمّ الترک ، والضمیر في کان راجع إلى لفظ التـرک ، ویحتمل أن یکون التوحید بملاحظة الخبر لا المرجع ، فتأمل .

ویروى : أُتْرُکِ التُّرُوکَ وَلَوْ کَانَ أَبُوک (٢) .

أی : ولو کان أبوک تُرْکاً ، فتأمّل .

ومنها قولهم :

٤٢٢ ــ أَنْظُرْ إلى ما قیل ، وَلا تَنْظُرْ إِلى مَنْ قَال (٣)

یضرب في أنّ القول إذا کان متیناً یقبل ویَحْسُن ، وإن کان شخص قائله ممن لا یعتنى بشأنه .

ومنها قولهم

٤٢٣ ــ أَدْخُلُوا سَوَادَاً في بَیاضِ (٤)

یضرب في التخلیط .

ومنها قولهم :

٤٢٤ ــ أُزْمُولَةٌ في المَلَقِ المُمَنَّع (٥) ــ

یضرب للضعیف الذی یحمیه ویجیره القوی .

والأزمولة ــ بسکون الزاء المعجمة ، کالأعجوبة ــ : المصوّت من الوعل ــ بسکون العین المهملة ــ : تیس الجبل .

____________________

( ١ و ٢) أمثال وحکم دهخدا ١: ٨١ .

(٣) غرر الحکم ٢ : ٣٢٠ / ٤٠ حرف (لا ، وفیه : لا تنظر إلى من قال ، وانظر إلى ما قال .

(٤) مجمع الأمثال ١: ٤٧٣ / ١٤١٥ .

(٥) مجمع الأمثال ٢ : ٩٠ / ١٧٤٨ .