قال في القاموس : أی : أرى الناس به العذاب والهلاک (١) .
ومنها قولهم :
٣٩٠ ــ الخَیْرُ فِیمَا وَقَعَ (٢)
یضرب في الرضا بالقضاء .
ومنها قولهم :
٣٩١ ــ السَّیْفُ یَعْمَلُ لَکِنْ في یَدَیْ بَطَل (٣)
یضرب في أن الآلات لا تنفع مع ضعف المباشر.
والبَطَلُ ــ محرّکةً ــ : الشجاع .
والبیت للطغرائی في قصیدته اللامیة (٤) ، وفی هذا المعنى قال الشاعر:
|
فَهْذِی سُیُوفٌ یَا عَدِیَّ بْنُ مَالِکِ |
|
کَثِیرٌ وَلکِنْ أَیْنَ بالسَّیْفِ ضَاربُ |
ومنها قولهم :
٣٩٢ ــ الضَّامِنُ غَارِمٌ (٥)
وهذا مروی عن النبی صلىاللهعليهوآله (٦) ، وربّما یروى عنه : صلىاللهعليهوآله «الزَّعیم ــ أی : الکفیل ــ غَارِمٌ » (٧) .
____________________
(١) القاموس ٤ : ٣٣١ .
(٢) أمثال وحکم دهخدا ١ : ٢٤٦ .
(٣ و ٤) دیوان الطغرائی : ٣٠٧ / ٢٠١
وتمام البیت :
|
وعادة النصل أن یزهى بجوهره |
|
ولیس یعمل إلا في یدی بطل |
(٥) الکافی ٥ : ١٠٤ / ٥ ، الفقیه ٣ : ٥٤ / ٣ ، التهذیب ٦ : ٢٠٩ / ٤٨٥ .
(٦) کشف الخفاء ٢ : ٤٥ / ١٦٣٩ ، الأسرار المرفوعة : ٢٣٩ / ٢٧٣ ، تمییز الطیب من الخبیث : ١١٣ / ٨٠٢ .
(٧) سنن الترمذی ٣: ٥٦٥ / ١٢٦٥ سنن ابن ماجة ٢ : ٨٠٤ / ٢٤٠٥ ، مسند أحمد ٥ : ٢٦٧ و ٢٩٣ ، سنن أبی داود :٣: ٢٩٦ / ٣٥٦٥ .
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
