٣٥١ ــ الصدقُ یُنْبی عَنْکَ لا الوَعِیدُ (١)
یضرب فى أن مجرّد الوعید لا یکشف عن الشجاعة بل الکاشف عنها هو مطابقة القول للفعل .
قال الکمیت :
|
أَرْعِدْ وَأُبْرقُ یَا یَزیدُ |
|
فَما وَعِیدُکَ لِى بِضَائِرُ (٢) |
وفی بعض خطب أمیر المؤمنین عليهالسلام: «أَرْعَدُوا وَأَبْرَقُوا ، وَمَعَ هَذَیْنَ الْأَمْرَیْنِ الفَشَلُ ، وَلَسْنَا نُرِعدُ حَتَّى نُوقِع ، وَلا نُسیل حتّى نُمْطِر » (٣).
ومنها قولهم :
٣٥٢ ــ أَنَمٌ مِنَ الصبح (٤)
یضرب لمن کثرت نمیمته ؛ فإنّ الصبح بضیائه یهتک کل ستر، کما أن اللیل یغطیه ویستره .
ومنها قولهم :
٣٥٣ ــ أَنَمٌ مِنْ جُلْجُلٍ (٥)
یضرب فیه أیضاً .
قال الشاعر :
____________________
(١) مجمع الأمثال ٢ : ٢٢٣ / ٢١١١ ، المستقصى ١ : ٣٢٨ / ١٤١٩ ، جمهرة الأمثال ٥٧٨ / ١٠٨١ ، العقد الفرید ١ : ٥٠ .
(٢) الصحاح ٢ : ٤٧٥ ، لسان العرب ٣ : ١٨٠ ، شعر الکمیت بن زید الأسدی ١: ١٩٠ / ٣٢٣ .
(٣) نهج البلاغة : ٢١ / الخطبة ٩.
(٤) مجمع الأمثال ٣: ٤٠٤ / ٤٢٩٩ ، المستقصى ١ : ٠١ / ١٧٠٧ ، جمهرة الأمثال ٢ : ٣١٥ / ١٧٤٧ ، سوائر الأمثال : ٣٤٣ / ٥٨٣ .
(٥) مجمع الأمثال ٣ : ٤٠٤ / ٤٣٠١ ، المستقصى ١ : ٤٠٢ / ١٧٠٩ ، جمهرة الأمثال ٢ : ٣١٥ / ١٧٤٩ ، الدرّة الفاخرة ٢ : ٣٩٢ / ٦٤٥ .
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
