ومنها قولهم:
٣١٢ ــ الحَازِمُ مَنْ مَلَکَ جِدُّهُ هَزْلَهُ (١)
الحازم ــ بالحاء المهملة ، والزاء المعجمة ــ: العاقل الضابط للأمر الآخذ فیه بالثقة .
والجد ــ بکسر الجیم ــ : ضدّ الهَزّل ونقیضه، قال الله [تعالى]: (إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ) (٢) وهو ما لا حقیقة له .
یعنی : أن العاقل من لا یقول ولا یفعل الباطل ، بل قوله حق ، وفعله حق.
ومنها قولهم :
٣١٣ ــ الجُنُونُ فنون (٣)
یضرب في عدم انحصار الجنون فیما یسمیه الناس جنوناً ؛ فإنّ لنقصان العقل مراتب کثیرة شتّى.
قال الشاعر :
|
طَوَیْتُ بِإِحْرازِ الفُنُونِ وَنَیْلِها |
|
رِدَاءَ شَبَابِی ، وَالْجُنُونُ فُنُونُ |
|
فَحِینَ تَعَاطَیْتُ الفُنُونَ وَحَفَّها |
|
تَبَیَّنَ لِی أَنَّ القُنُونَ جُنونُ (٤) |
ومنها قولهم :
____________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٣٧٦ / ١١٣٠ .
(٢) سورة الطارق ٨٦: ١٤ .
(٣) ثمار القلوب : ٦٧٥ / ١١٦٣ ، حکاه في ضمن بیت ، وتمامه :
|
صحبتکم حولین في حال عزة |
|
أرجی نداکم والجنون فنون |
(٤) أمثال وحکم دهخدا ١ : ٢٤١.
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
