بالتکمیلات .
والمشط ــ بالشین المعجمة کالقفل، والکتف، والعنق ، والعتل ، وبکسر المیم ، وفتح الشین المشدّدة، وتشدید الطاء ــ بالفارسیة : شانه .
ومنها قولهم :
٣٠٢ ــ أَتَى بِنَفَذٍ مَا قَالَ (١)
بالنون ، والفاء ، والذال المعجمة ، أی : بالمخرج منه .
یضرب لمن اعتذر من قول قاله .
ومنها قولهم :
٣٠٣ ــ الإِنْسَانُ حَرِیصٌ عَلَى مَا مُنِعَ مِنْهُ (٢)
یعنی : أنّ الإنسان مجبول على هذا ، ومن هنا قیل : إن تمنعی أشهى لک (٣) .
وعن بعض العارفین : إن الله لو لم ینة آدم عليه‌السلام عن أکل الشجرة لما تناولها ؛ وإنّما منعه عنه لیزداد حرصه علیه ، وقد شاء وأحب أن یأکله ، وفیه ما لا یخفى .
وأما ما ورد : من أنّ الله نهى آدم عليه‌السلام عن أکل الشجرة، وشاء أن یأکل (٤) ، فمعنى شاء : علم ، فافهم .
ومنها قولهم :
____________________
(١) القاموس ١ : ٣٦٠ ، الصحاح ٢ : ٥٧٢ ، لسان العرب ٣ : ٥١٥ ، نفذ .
(٢) البحار ٣٢ : ٣٦ باب بیعة أمیر المؤمنین عليه‌السلام...
(٣) امثال وحکم دهخدا ١ : ٢٣٥.
(٤) الکافی ١ : ١١ / ٣ ، التوحید : ٦٤ / ١٨.