٢٩٨ ــ الحِیلَةُ خَیْرٌ مِنَ الوَسِیلَةِ (١)
یضرب في حُسن التدبیر .
ومنها قولهم :
٢٩٩ ــ النَّاسُ کابل مِائَةٌ لا تَجِدُ فیها رَاحِلَةً (٢)
یضرب في قلة الخیر والصلاح في الناس مع کثرتهم ، کقلة ما یرکب من الإبل مع کثرتها .
ومنها قولهم :
٣٠٠ ــ النَّبْعُ یَعْقُرُ بَعْضُهُ بَعْضا (٣)
والنبع ــ بفتح النون ، بعدها الباء الموحدة، بعدها العین المهملة ـ: شجر ینبت في قلة الجبل یعمل منه القوس .
والعَقْرُ ــ بالعین المهملة ، بعدها القاف : الجرح .
یضرب للمتکافئین في الدهاء والنکر ، قاله في المجمع (٤) .
ومنها قولهم :
٣٠١ ــ النَّاسُ کَأَسنانِ المِشَّط (٥)
یضرب في تساوی نسب الناس ؛ فإنّ أباهم آدم وأمهم حواء ، ولا ینافی ذلک ما تقدّم من اختلافهم في الطبائع والشؤون المحصلة
____________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ٤٠٨ ، وفیه : الحیلة أنفع من الوسیلة .
(٢) مجمع الأمثال ٣ : ٣٨٤ / ٤٢٣٢ ، المستقصى ١ : ٣٥٢ / ١٥١٣ ، العقد الفرید ٣ : ١٣١ ، سنن ابن ماجة ٢ : ١٣٢١ / ٣٩٩٠ .
(٣) مجمع الأمثال ٣ : ٣٧٩ / ٤٢١٢ ، المستقصى ١ : ٣٥٢ / ١٥١٧ ، جمهرة الأمثال ٢ : ٣٠٠ / ١٧٢٣ ، العقد الفرید ٣ : ٩٢ ، نثر الدرّ ٦ : ٢٤١ / ١٧٤١ ، وفی المصادر : یقرع ، بدل یعقر .
(٤) مجمع ٤٢١٢ /٣٧٩ ، وفیه : المکر ، بدل النکر .
(٥) مجمع الأمثال ٣ : الأمثال ٣ : ٣٨٣ / ٤٢٣٠ ، المستقصى ١ : ٣٥٢ / ١٥١٤ ، العقد الفرید ٣ : ٩٩.