٢٨٩ ــ أَخَذَنِی بِأَطِیرِ غَیْرِی (١)
یقوله من یؤاخذ بذنب غیره ولا ذنب له .
والأطیرُ ــ بالطاء والراء المهملتین ، کالأمیر ــ : الذنب .
ومنها قولهم :
٢٩٠ ــ المَغْرُورُ یَرْجِعُ عَلَى الْغَارُ بِما اغْتَرَمَ (٢)
یضرب في ضمان من یَغرّ ویَخْدَع ، ورجوع المغرور إلیه فیما تضرّر بغروره ، وهذا من قواعد الفقهاء (٣) .
ومنها قولهم :
٢٩١ ــ أَهْلُ البَیْتِ أَدْرى بِما في البَیْتِ (٤)
أی : أعرف بما یذخر فیه ؛ لکونهم مطلعین على ما لا یطلع علیه غیرهم .
ومنها قولهم :
٢٩٢ ــ أَلْهَفُ مِنْ قَضِیبٍ (٥)
یضرب لشدید التلهف والتحسّر على ما فات منه .
وقضیب ــ بالقاف ، والضاد المعجمة ، في هذا المثال ــ : اسم رجل تمار من العرب، وکان یأتی تاجراً فیشتری منه التمر لیبیعه ویتجـر بـه ، وذلک التاجر اجتمع عنده کثیر من ردیء التمر لا یشتریه أحدٌ ، فدخل یوماً
____________________
(١) مجمع الأمثال ١ : ١٣٦ / ٤٠٣ ، الصحاح ٢ : ٥٨٠ ، لسان العرب ٤ : ٢٥، أطر .
(٢) جامع المقاصد ٥ : ٤٠٥ .
(٣) القواعد والفوائد للشهید الأوّل ٢ : ١٣٧ ، والفروق للقرافی ٣ : ٢٦٥ .
(٤) بحار الأنوار ٨١: ٢٧٤
(٥) مجمع الأمثال ٣ : ٢١٧ / ٣٧٠٧ ، المستقصى ١ : ٣٥٦ / ١٥٣٦ ، جمهرة الأمثال ٢ : ٢٢٣ / ١٥٩٢ ، سوائر الأمثال : ٣٢٨ / ٥٦١ ، الدرّة الفاخرة ٢ : ٣٧٨ / ٦٢١ .