المهملة ــ أی : عُیُوبُهُ وأَحْزَانُه ، وما أبدى وما أخفى ، کما في القاموس (١) .

وفی الصحاح : والبَجَرُ ــ بالتحریک ــ : خروجُ السُّرَّةِ ونُتُؤُها ، وغِلَظُ أصلها .

والرجلُ : أَبْجَرُ ، والمرأة : بَجْراءُ ، والجمع : بُجر ، ومنه قولهم : أفضیت إلیه بعُجَرِی ویُجَرِی ، أی : بعیوبی ، یعنی : أمری کله (٢) ، انتهى .

ومنها قولهم :

٢٨٧ ــ الفَضْلُ لِلْمُبْتَدِی وإِنْ أَحْسَنَ المُقْتَدِی (٣)

وهذا کقولهم : الفَضْلُ لِلْمُتَقَدِّم، وإلى هذا أشار ابن مالک في أوّل منظومته :

والسرّ في ذلک : إنّ الأوّل بمنزلة المعلّم ، والثانی بمنزلة المتعلّم .

ومنها قولهم :

٢٨٨ ــ الفُرَصُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ (٥)

یضرب في اغتنام الفرصة .

قال بعضهم : انتهز فرصة العمر ومساعدة الدنیا ونفوذ الأمر، وقدّم لنفسک في المعاد (٦) .

ومنها قولهم :

____________________

(١) القاموس ٢ : ٨٥ ، عجر .

(٢) الصحاح ٢ : ٥٨٥ ، بجر .

(٣) مجمع الأمثال ٢ : ٤٧٣.

(٤) شرح ابن عقیل على الألفیة ١ : ١٢ .

(٥) نهج البلاغة : ٤٠٨ / ٢٠ ، مجمع الأمثال ٢ : ٤٧٣ .

(٦) المخلاة : ٦١ ، الجولة السادسة رقم ٤١ .