حوله ، ویتنفّرون عنه .

ومنها قولهم :

٢٨٣ ــ أَذَلُّ لَأَقْدَامِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعْلِ (١)

أی : أذلُّ من النعل لأقدامهم ، یضرب لمن کان في غایة الذلة والهوان .

ومنها قولهم :

٢٨٤ ــ القَوْلُ یَنْفَذُ مَا لا تَنْفُذُ الإِبرُ (٢)

یضرب في نفوذ الکلام وتأثیره في القلوب.

والإبر ـ بکسر الهمزة ــ : جمع الإبرة ، وهی بالفارسیة : سوزن .

ومنها قولهم :

٢٨٥ ــ ألا إِنَّ بَعْضَ الشَّوکِ یسمح بالتمر (٣)

یضرب في أن البخیل ربَّما یبذل شیئاً .

ومنها قولهم :

٢٨٦ ــ أفْضَیْتُ إِلَیْهِ عُجَرِی ، وَیُجَرِی (٤)

یضرب في تفویض الأمر کله إلى غیرک .

یقال : عُجَرُه ویُجَرُهُ ــ بضم العین والباء ، وفتح الجیم ، بعدها الراء

____________________

(١) مجمع الأمثال ٢ : ٢٠ / ١٥٠٩ ، جمهرة الأمثال ١ : ٤٧٠ / ٨٤٣ ، الدرّة الفاخرة ١ : ٢٠٧ / ٢٧٢.

(٢) هذا عجز بیت وتمامه :

وقائله الأخطل ، انظر دیوانه : ١٠٥ ، والعقد الفرید ٢ : ٤٤٥ .

(٣) المخلاة : ٤٠٩ / ٢٥ .

(٤ ) مجمع الأمثال ١ : ٤٢٠ / ١٢٥٨ ، المستقصى ١ : ٩٣ / ٣٥٧ ، جمهرة الأمثال ١: ٤٤٨ / ٧٨٤ . وفی المصادر : أخبرته بعجری وبجری .