٢٤١ ــ أکِبْرَاً وإِمْعَاراً (١)
یضرب للفقیر المتکبّر، ونصب اللفظین على المصدریَّة ، فهذا نظیر قوله : أشغراً وفخراً.
یقال أمعر الرجل ــ بالعین والراء المهملتین ــ : إذا افتقر .
ویقال أمعره : إذا سلبه ماله .
والمعر: قلّة الشعر وذهابه ، ویقال للرجل القلیل الشعر وللمکان القلیل النبات : أمعر (٢) .
ومنها قولهم :
٢٤٢ ــ المِعْزَى تُبهى ولا تُبْنى (٣)
یضرب لمن شأنه أن یفسد الأمر ولا یصلحه .
والمغزى ــ بکسر المیم وسکون العین المهملة ، بعدها الزاء المعجمة ، بعدها الألف المقصورة. وقد تمدّ تذکّر وتؤنّث ــ : خلاف الضأن من الغنم ، کـ (المَعْز) ، بفتح المیم ، وسکون العین .
والمَعَز ــ بفتحتین ــ ویقال له بالفارسیّة : بز.
وقد اختلفوا في تُبهی ، فقیل : إفعال من البهاء بمعنى : الحسن ، والهمزة للسلب ، أی : تسلب الحسن والبهاء من البیت بخرقها ما فیه من الأمتعة والألبسة .
وقیل من : الإبهاء بمعنى : الخرق .
____________________
(١) مجمع الأمثال ٣ : ٥١ / ٣١٢٥ ، المستقصى ١ : ٢٨٨ / ١٢٣٠، لسان العرب ٥ : ١٨١ (معر) .
(٢) القاموس ٢ : ١٣٥ ، الصحاح ٢ : ٨١٨ ، لسان العرب ٥ : ١٨٠ ــ ١٨١ (معر) .
(٣) مجمع الأمثال ٣ : ٢٥٢ / ٣٧٩٤ ، المستقصى ١ : ٣٤٨ / ١٤٩٧ ، جمهرة الأمثال ٢ : ٢٤٠ / ١٦١٨ ، العقد الفرید ٣ : ٩٩ ، نثر الدرّ ٦: ١٧٩ / ٨٧٠.