ومنها قولهم:
٢١١ ــ أَسْرَقُ مِنْ شِطَاطٍ (١)
بالظاءین المعجمتین، وهو لص من قبیلة بنی ضبة معروف ، قاله في القاموس (٢) .
ومنها قولهم :
٢١٢ ــ أعیى مِنْ بَاقِلِ (٣)
یضرب للعاجز عن الکلام .
وباقل ــ بکسر القاف ــ : کان رجلاً من قبیلة إیاد أو ربیعة ، اشترى ظَبْیاً بأحَدَ عَشَر درهماً ، فمرّ بقوم فقالوا له : بکم اشتریت هذا الظبی؟ فمد یدیه ودلع لسانه ــ أی : أخرجه من فیه ــ یرید أحد عشر، فشرد الظبی أی : هرب ــ وکان تحت إبطه (٤) .
یقال : عبی بالنطق ــ بالعین المهملة ، بعدها الیاء المثناة من تحت ، کرضی : إذا حصر وعجز منه ، أو لم یهتد لوجـه مـراده ، من : الـعـی بالکسر ــ وهو التحیّر في الکلام (٥).
قیل : العِیُّ قد یکون في القلب ، وقد یکون في اللسان (٦) وأما قوله
____________________
(١) مجمع الأمثال ٢ : ١٣١ / ١٨٦٧ ، المستقصى ١ : ١٦٧ / ٦٨٠ ، جمهرة الأمثال ١ : ٥٣٢ / ٩٧٤ ، سوائر الأمثال : ١٩٩ / ٢٦٥ ، الدرّة الفاخرة ١ : ٢٣٠ / ٣١٤ .
(٢) القاموس ٢ : ٣٩٦ ، شطط . وضبّة : هی من العرب، انظر لسان العرب ١ : ٥٤٢ .
(٣) مجمع الأمثال ٢ : ٣٨٨ / ٢٥٩٥ ، المستقصى ١ : ٢٥٦ / ١٠٨٨٣ ، جمهرة الأمثال : ٧٢ / ١٢٦٦ ، سوائر الأمثال : ٢٧٣ / ٤٢٣ ، الدرّة الفاخرة ١: ٣١١ / ٤٧٩ ، العقد الفرید ٣ : ٧٠.
(٤) مجمع الأمثال :٢ ٣٨٨ / ٢٥٩٥ سوائر الأمثال : ٢٧٣ / ٤٢٣ ، الدرّة الفاخرة ١: ٣١١ / ٤٧٩.
(٥) القاموس ٤ : ٣٦٨ ، ، عی .
(٦) مجمع البحرین ١: ٣١١ ، عی .