وفی مجمع البحرین، في حدیث ابن عباس : أفضل الأعمال أَحْمَزُها ، أی : أمتنها وأقواها .

قیل : ولیس بکلّیّ ؛ فلیس کلّ أحمز أفضل ، ولا العکس (١) ، انتهى .

ومنها قولهم :

١٩٦ ــ العائِدُ في عَطِیَّتِهِ ، کَالعَائِدِ في قيئه (٢)

یضرب في ذمّ من یعطی ثمّ یرجع عن عطائه .

وروی عن النبی لعل الله أنه قال : (العائد في هِبَتِهِ ، کَالکَلْبِ یَعُودُ في قيئه ) (٣).

وفیه من الدم ما لا یخفى .

ومنها قولهم :

١٩٧ ــ أَعْذَرَ مَنْ أَنْذَرَ (٤)

یضرب في أنّ المعاقب بعد الإنذار معذور في عقوبته .

ومنها قولهم :

١٩٨ ــ الفَضْلُ لِلْمُتَقَدِّمِ (٥)

یضرب في الثناء على السابق الذی یقتدی به اللاحق .

قال الشاعر :

____________________

(١) مجمع البحرین ٤ : ١٦ ، حمز .

(٢) الفقیه ٤ : ٢٧٢ / ٨٢٨

(٣) مسند أحمد ١ : ٣٢٧ ، النسائی ٦ : ٢٦٥ ــ ٢٦٧

(٤) نثر الدرّ ٦: ٢٧٧ / ٢٢٠٢ ، الصحاح :٢ : ٧٤٠ ، عذر ، مجمع البحرین ٣: ٣٩٩، عذر .

(٥) دیوان نصیب بن رباح : ١٣٠