|
ولکنْ بَکَتْ قَبلی فهیَّج لی البکا |
|
بُکَاها فقلتُ الفَضْلُ لِلْمُتَقَدِّم (١) |
ومنها قولهم :
١٩٩ ــ أَبَى الذَّنْبُ إِلَّا أَنْ یَخُونَ وَیَظْلِما (٢)
یضرب في أنّ الشرِّیر الشقی لا ینفک عن مقتضى طبعه ، فلا ینبغی مصاحبته والاعتماد على أخوته ، ولنعم ما قیل بالفارسیة :
|
نیش عقرب نه از ره کین است |
|
اقتضای طبیعتش این است (٣) |
والأصل في الذئب أن یهمز ، ولکن قد تقلب همزته یاء ، وله أسماء کثیرة : کالعملس ، والسرحان ، والخاطف ، والسید ، وذؤالة .
ویکنى بأبی جعدة، والجعدة الشاة ، أو نبت طیب الریح ، ومن هنا قیل : إن الذئب حسن الکنیة قبیح الفعل (٤) .
ومنها قولهم :
٢٠٠ ــ ألأم مِنْ رَاضِع اللَّبَنِ (٥)
وهو على ما ذکره الزمخشری في مستقصى الأمثال : رجل من العرب کان یرضع اللبن من حلمة شاته ، مخافة أن یُسمع صوت حَلْبِه فیُطلب منه (٦) ، وفی المجمع ما یقرب منه (٧).
____________________
(١) دیوان نصیب بن رباح : ١٣٠.
(٢) مجمع الأمثال ٢ : ٣١٤ / ٢٣٧٢ ، المستقصى ١ : ٢٣٣ / ٩٨٥ ، جمهرة الأمثال ٢ : ٣٠ / ١١٧٠ ، الدرّة الفاخرة ١ : ٢٩٤ / ٤٤١ ، ثمار القلوب : ٣٩٠ / ٦١٣ .
(٣) أمثال وحکم دهخدا ٤ : ١٨٧٣
(٤) حیاة الحیوان ١ : ٥١١ .
(٤) مجمع الأمثال ٣ : ٢٢١ / ٣٧٢١ ، المستقصى ١ : ٣٠٠ / ١٢٩١ ، سوائر الأمثال : ٣٢٤ / ٥٤٨ ، الدرّة الفاخرة ٢ : ٣٧٣ / ٦٠٨ .
(٦) المستقصى ١: ٣٠٠ / ١٢٩١ .
(٧) مجمع الأمثال : ٢٢١ / ٣٧٢١ .
![نخبة المقال [ ج ١ ] نخبة المقال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4721_Nokhbah-Maqal-part01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
