عاداه واکتُمْ سرَّهُ وأَعِنه (١) وأظهر منه الحسن، واعلم أیها السائل، أنهم أعزُّ (٢) من الکبریت الأحمر .... (٣) إلى آخره .
ومن هذا القبیل قولهم : أَعَزُّ مِنَ الغُراب الأَعْصَم (٤) ؛ والأَعْصَم : الذی تکون إحدى رجلیه بیضاء ، والغراب لا یکون کذلک .
وروت العامة عن النبی صلىاللهعليهوآله أنه قال : «إن عائشة في النساء کالغُراب الأعصم» (٥).
وقولهم : أعزُّ مِنْ بَیْضِ الأنوقِ (٦) ، وهو بفتح الهمزة، کصبور: العقاب، والرخمة ــ بفتح الراء المهملة ، والخاء المعجمة .
قال في القاموس : وهو أَعَزُّ من بیض الأنوق ؛ لأنّها تُحرِزُهُ ، فلا یکادُ یُظْفَرُ به ؛ لأنّ أوکارها في القُلَلِ والمواضع الصعبة .
وقیل في أخلاقها عشر خصال: تَحْضُنُ بیضها، وتحمی فَرْخَها، وتألفُ ولَدَها ، ولا تمکن من نفسها غیر زوجها ، وتَقْطَعُ في أوّل القواطع ، وتَرْجَعُ في أوّل الرواجع ، ولا تطیرُ في التحسیر، ولا تَغْتَرُّ بالشکیر ، ولا تُرب بالوکور ، ولا تَسْقُط على الجفیر (٧) ، انتهى .
____________________
(١) في المصدر : وعیبه ، بدل وأعنه .
(٢) في المصدر : أقل ، بدل أعز .
(٣) الخصال ١ : ٤٩ / ٥٦.
(٤) مجمع الأمثال ٢ : ٣٩٠ / ٢٦٠٢ ، المستقصى ١: ٢٤٥ / ١٠٣٧ جمهرة الأمثال ٢ : ٦٤ / ١٢٣٨ ، سوائر الأمثال : ٢٦٢ / ٣٩٥ ، الدرّة الفاخرة ١ : ٢٩٩ / ٤٥٠ .
(٥) الدرّة الفاخرة ١ : ٣٠٠ / ٤٥٠ ، النهایة ٣ : ٢٤٩ ، لسان العرب ١٢ : ٤٠٦ ، (عصم) .
(٦) مجمع الأمثال ٢ : ٣٩٠ / ٢٦٠١ ، المستقصى ١: ٢٤٥ / ١٠٤٢ ، جمهرة الأمثال : ٦٤ / ١٢٣٦ ، سوائر الأمثال : ٢٦١ / ٣٩٣ ، حیاة الحیوان ١ : ٦٥ ، الدرّة الفاخرة ١ : ٢٩٩ / ٤٤٨.
(٧) القاموس ٣ : ٢١٠ ، (أنق).