أنا ابنُ الذی جَلَا.

والثنایا ، جمع الثنیة : وهی العقبة وطریقة الجبل ، ویقال : فلان طَلاع الثنایا : إذا کان سائساً الأمور مجرّباً .

ومنها قولهم :

١٥٦ ــ أَضَلُّ مِنْ قَارِظٍ عَنْزَة (١)

یضرب لمن لا یهتدى إلیه ولا یُعلم أین

والْقَرَظ ــ بفتح القاف ، والراء المهملة ، بعدها الظاء المعجمة ــ: وَرَقُ السَّلَم ، ویقال لمن یجتنیه : القَارِظ (٢) .

وعَنْزَة ــ بفتح العین المهملة ، وسکون النون ، بعدها الزاء المعجمة ـ: حَیَّ یُنسب إلى عَنْزَةَ بن أسد بن ربیعة ، أو أبن عمرو بن عوف ، أو إلى عَنْزَة بن وائل بن قاسط .

حکی : أن خُزَیْمَة بن مالک ، هوى فاطمة بنتِ یَذْکُر بنِ عَنْزَةٍ ، فَطْرِدَ عنها ، فخرج ذاتَ یَوْمٍ هُو وأبوها یَذْکُر یطلبان القرظ ، فمرا بقلیب فیها معسل من النحل ، فتقارعا في النزول إلیها ، فوقعت القُرْعَةُ عَلى یَذْکُر ، فنزل واجتنى العسل حتى رفع منه حاجته ، ثمّ قال : أَخْرِجْنی .

فقال خُزَیْمَةُ : لا أُخرجنّکَ حتّى تزوّجنی ابنتک فاطمة ؟ فقال : أما وأنا على هذه الحالة فلا ، ولکن أَخْرِجْنی ثمّ اخْطُبُهَا ، فَإِنِّی أُزوجک ، فأبى وترکه ومضى ، فلما انصرف إلى الحیّ سألوه عنه فقال : أخذ طریقاً

____________________

(١) مجمع الأمثال ٢ : ٢٧٤ / ٢٢٥٠ ، المستقصى ١ : ٢١٧ / ٩٠٤ ، جمهرة الأمثال ٢ : ٣ ،  سوائر الأمثال ٢٤٠ / ٣٤٦ .

(٢) القاموس ٢ : ٣٩٧ ، قرظ .