وقد قسم الجزور ولم یبق إلا رأسها وعنقها فقال : شأنک به ـ أی : هذا نصیبک ـ فأدخل یده في أنفها وجعل یجرّها فلقب به ، وکانوا یغضبون منه ، فلما مدحهم الحُطَیئَة بقوله :

صار اللقب مدحاً (٢) .

ومنها قولهم :

١٥٣ ــ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ الحَلِیم (٣)

یضرب في أنّ العاقل الحلیم لا یغضب غالباً، بل یکظم غیضه في غالب أوقاته ، ویغمض عن کثیر ممّا یراه ویسمعه من الجهلة ، ولکنّه إذا غضب اشتد غضبه بحیث لا یطاق تحمّله .

ومنها قولهم :

١٥٤ ــ العَالِمُ کالحَمَّةِ (٤)

بفتح الحاء المهملة، وتشدید المیم : وهی العین الحارة التی یشتفی بها الأعلاء .

ومنها قولهم في مقام الافتخار :

یضرب في مقام الأفتخار ، أی : أنا ابن رجل جلا الأمور وکشفها ، أو

____________________

(١) دیوان الحطیئة : ١٧ / ١ .

(٢) القاموس ٣ : ١١٩ ، أنف .

(٣) کشف الخفاء ومزیل الإلباس ١ : ١٦٦ .

(٤) نثر الدرّ (للآبی) ٦ : ٢٧٧ / ٢٢٠٤.

(٥) مجمع الأمثال ١ : ٥١ / ١٢٠ ، الکامل لابن الأثیر ٤ : ٣٧٥ ، ذکر ولایة الحجاج بن یوسف العراق .