ـ ١٥٥ ـ

وَقَالَ بِسْرُ بنُ أَيِّ بنِ حُمَامِ العَبسِيُّ (١) :

[الطويل ]

/ ١٢٢ / ( الرباط ) : هي الخيل . وَهُوَ مَصْدَرٌ فِي الأَصل ؛ فَلِذَلِكَ وقع على الجمع.

ورباط الحيل : مُرابطتها . والرباط : الخيل الخمس ، فما فوقها . ويُقَالُ : لِفُلانٍ رِبَاطٌ مِنَ الخَيلِ ـ كَقَولِكَ : تِلَادُ (٢) ـ وَهُوَ أَصلُهَا .

( النكد ) : المشائيم . جمع : نَكْرٍ ، وأَنكَدَ ، وَنَكَدَ فِي حَاجَتِي : مَنَعَنِيهَا .

و ( آل دَاحِي ( اسْتعَارَةٌ لِلخَيلِ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا لِلنَّاسِ ، وَإِنَّمَا أَضَافَ إلى ( دَاحِي ) ؛ لأَنَّ الرِّهَانَ كَانَ فِيهِ . وأَرَادَ ب ـ ( آل دَاحِس ) : الخيل ، التي أجريت معه في الحلبة .

____________________

(١) اختلف الرواة في اسمه ، ففي شرح المرزوقي ١ / ٤٥٠ : بشر بن أبي ، وفي شرح الفارسي ٢ / ٢٥٠ : بشر بن أبي العبسي ، وفي شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٢٨٤ ، وشرح التبريزي بشر بن أبي بن حمام العبسي ، وفي الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٣٠٩ : بشير ١ / ٣١٩ بن أبي حمام ، وفي ديوان الحماسة برواية الجواليقي : بشير بن أبي بن حمام .

وأبياته هذه في الأمثال للفتي : ١٠٩: منسوبة إلى بشير بن أبي ، وفي المستقصى ١ / ١٨٢ منسوبة إلى العبسي، وفي المؤتلف والمختلف : ٧٩ : بشير بن أبي جذيمة العيسي ، والبيت الأول منها في لسان العرب : ربط . منسوب إلى بشير بن أبي حمام العبسي .

(٢) تلاد المال ما توالد عندك ، فتلد ، من رقيق أو سائمة . و لسان العرب : تلده .