الوَفَاءُ ، وَهُوَ إسلامُهُ ابْنَ عَمِّهِ لِلقَتلِ بِجَارِهِ ، وَالعِزُّ ، وَهُوَ أَخَذُهُ (١) إِيَّاهُ من بينِ ظَهَرَانِي القَومِ ، الَّذِينَ أَجَارُوهُ .

ثُمَّ أَكَدَ هَذِهِ الثَّانِيَةَ بِقَولِهِ : ( عَنوَةٌ ) أي : فَسَرَاً .

وَالثَّالِثَةُ : بِلُوغُهُ فِي الوَفَاءِ مَا لَمْ يَبْلُغْهُ أَحَدٌ مِنَ الأَوفِيَاءِ .

وَجَمَعَ أَمْرينِ لَم يُجمعا في الجاهلية ، و الإسلام : أَفَادَ ، وَوَدَى .

( أَبْضَةُ ، وَإِبْضَةُ ) ـ بِضَمُ الهَمَزَةِ ، وَكَسِرِهَا ـ مَاءٌ لِطَي (٢) ، ثُمَّ لِبَنِي ملقط (٣) ، عَلَيْهِ نَحْلٌ ، عَلَى عَشرَةِ أَمْيَالٍ مِن فَيْد (٤) ، عَلَى الطَّرِيقِ الأَوَّلِ مِنهُ إلى المدينةِ ، وَالمَرْحَلَةُ لها ، الأخرِجَةُ (٥) .

____________________

(١) في المخطوط : أخده ـ بصيغة الفعل الماضي .

(٢) معجم ما استعجم ١ / ٩٧ ، معجم البلدان ١ / ١٩ .

(٣) هم : بنو ملقط بن عمرو بن ثعلبة بن عوف بن وائل بن ثعلبة بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن قطرة بن طيء .

جمهرة أنساب العرب : ٣٩٩ ـ ٤٠٠ .

(١) قيد : منزل بطريق مكة ، وهو نصف طريق الحاج من الكوفة إليها ..

معجم ما استعجم ٣ / ١٣٢ ـ ١٣٤ ، معجم البلدان ٦ / ٤٥٠ ـ ٤٥١ .

(٥) الأخرجة ـ يفتح الهمزة وكسر الراء المهملة بعدها جيم ـ : ماء على متن الطريق الأول على يسار سميراء في طريق مكة .

معجم ما استعجم ١ / ١٢٢ ، معجم البلدان ١ / ١٠٣ .