( مطلاً ) أي : مُشْرِفاً .

قال الخليل (١) : المنيحُ : الثَّامِنُ مِنَ القِدَاحِ .

وَقَالَ أَبُو عَمرو (٢) : المنيحُ ، وَالسَّفِيحُ ، وَالوَعْدُ ، قِدَاحٌ لَا أَنصِبَاءَ لَهَا ، وَإِنَّمَا يَكْثُرُ بِهَا القِدَاحُ .

يَقُولُ : وَلَكِنَّ الفَقِيرَ الوَضِيءَ الوَجهِ ، الذي حَالُهُ ـ كَمَا وَصَفَ ـ مطلاً عَلَى أَعدَائِهِ ، وَهُم يَرْجُرُونَهُ حَالاً بَعدَ حَالٍ ، وَبَكُرُّ عَلَيْهِم وَقتَا بَعدَ وَقتٍ ، كَمَا يُرْجَرُ هَذَا القِدْحُ فِي خُرُوجِهِ ، وَمَعَ ذَلِكَ يُرَدُّ .

وَقَالَ المَرْزُوقِيُّ (٣) : وَخَبُرُ ( لَكِنَّ ) : قَولُهُ ( إِنْ يَلْقَ ) ، وَإِنَّمَا أَعَادَ : فَذَلِكَ لِتَراخِي الخيرِ عَنِ المُخبَر ، وَمِثْلُهُ قَولُهُ تَعَالَى : (أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ) (٤) ، فَأَعَادَ ( أَنَّ ) لِلتَّرَاخِي .

( إِذَا بَعْدُوا ) يعني : الأَعدَاءُ ( لا يَأْمَنُونَ إِفْتِرَابَهُ ) . يَعْنِي : أَنَّ بُعد العُدَاةِ ، لَا يَمْنَعُهُ مِنَ الغَرْوِ .

____________________

(١) العين : منح .

(٢) شرح المرزوقي ١ / ٠٤٢٣

(٣) شرح المرزوقي ١ / ٤٢٣ .

(٤) سورة التوبة ٩ : ٦٣ .