وَقُولُهُ : ( وَلَا طِيبِ نَفْسٍ عَنكُمُ آخِرَ الدَّهرِ ) أي : مَا أُبْغِضُكُم ، وَلَا سَلَوتُ عَنكُم.

مِن قَبِيلَةٍ ) يعني : بَنِي أَسَدٍ (١) .

( بَغَتْ ) أي : تَطَاوَلَت عَلَيَّ ، وَظَلَمَتنِي .

و ( المظَالِمُ ) جَمعُ : مَظْلَمَةٍ ، وَهِيَ الظُّلْمُ .

يُروى (٢) : فَإِنِّي لِشَرِّ النَّاسِ .

أي : لشر الآباء .

( عَلَى آلَةٍ حَدَبَاءَ ) أي : أَمْراً صَعْباً ، وَحَالَةٌ مَكْرُوهَةً .

قولُهُ : ( وَحَتَّى ) قَالَ البَيَارِيُّ : ( الوَاوُ ) لا مَوضِعَ لَهَا ـ هَا هُنَا .

____________________

(١) جزم الشارح بنسبة الشاعر إلى بني أسد ، وهو موافق تماماً لما رواه التبريزي عن أبي رياش .

(٢) شرح المرزوقي ١ / ٤١٣ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٢٨٧ ، شرح التبريزي . ١ / ٢٩٤ .