وَقَولُهُ : ( زَلَّ مِنَانِي ) مَعْنَاهُ : فَاتَهُ ، وَلَمْ يَقْتُلَهُ .

يَتلَهفُ ، وَيَعْتَذِرُ مِن تَفوِيتِهِ ؛ بِأَنَّهُ كَانَ لَا بِسَ تَحتَ ثِيَابِهِ دِرعَاً ، وَهُوَ لا يشعر .

( عَوَافٍ ) : طوالِبُ .

( ضبَاع ) جَمَعَهَا مَعَ النَّسِرِ ؛ لأَنَّ الشَّبُعَ ، مُسَالِمَةٌ لِلنَّسِرِ ، يَتَشَارَكَانِ على الحيفة (١).

وقيل : ( لولا درعه ) أي : لولا حَصَانَةٌ دِرْعِهِ .

يُروَى (٢) : وَهَل غَمَرَاتُ .

و ( المُقَطَّر ) : المُلقَى عَلَى أَحَدٍ قُطَريهِ . وَمِنَ المَحْكِي عَنهُم فِي معنى هَذَا البَيتِ : أَنَّهُ سُئِلَ بَعْضُهُم : مَا أَشَدُّ فِيمَا زَاوَلَتَهُ مِنَ الحُروب ؟ فَقَالَ : الزَّلَقُ عَلَى العَلَقِ (٣) . وَقَرِيبٌ مِنْهُ (٤):

____________________

(١) كتاب الحيوان ٦ / ٤٨٩

(٢) شرح المرزوقي ١ / ٤١٠ ، شرح الفارسي ٢ / ٢٣٦ ، شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٢٣٣ .

(٣) الرواية في شرح المرزوقي ١ / ٤١١ ، وفي شرح التبريزي ١ / ٢٩٣ .

(٤) البيت للحصين بن الحمام المري، ولم يذكره الشارح في ما أورده له من الأبيات في الحماسية بالرقم : (٤٣) ، ولا تلك التي ذكرها في الحماسية بالرقم : (١٣٥) ، والبيت من قصيدته برواية أخرى ، كما في : المفضليات : ٦٦ ، الأغاني ١٤ / ١١ ، ومنتهى الطلب ٢ / ١٠٢.