وهو كقوله (١):

يُريدُ : السَّنَانَ ، وَإِذَا مَرَقَ السَّهُمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ (٢) ، لَمْ يَعْلَقُ بِهِ مِنْ دَمِهَا شيء .

قَالَ ابْنُ جِنِّي(٣) : ( نايس ) أي : مُصْطَرِبٌ ، وَقَالَ : ( يَابِس ) خَطَاً .

( أَحْتَمِلُ ) : عَطِفٌ عَلَى ( أَرُدُّ ) .

و ( الأوق ) : الثقل .

( أميري ) : أحلِبُ ، وَأَمْسَحُ .

( خُلُوف ) جمع : خِلْفٍ .

وَقَولُهُ : ( خُلُوفَ المَنايا ) : مثل لتهييج الفتنة .

يَقُولُ : أَلتُ أَحلِبُ مِنْ ضُرُوعِ المَنَايَا الشَّرَّ ، فِي الوَقتِ الَّذِي يَزِلُ فِيهِ الْمُغَامِسُ ، وَلَا يَثْبُتُ .

____________________

(١) البيت في الكامل في اللغة والأدب ٣ / ٣٢ ، منسوب الأمرىء القيس بن عابس الكندي .

(٢) الربية : ما يرمى . وفي النهاية في غريب الحديث والأثر ٢ / ٢٤٤ ، في شرح قوله عليه في صلى‌الله‌عليه‌وآله وصف الخوارج : يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . قال : الرمية : الصيد الذي ترميه فتقصده ، وينفذ فيه سهمك ، وقيل : هي كل دابة مرمية .

(٣) لم نقف على قوله هذا في كتبه التي بين أيدينا .