ألا أنبيك بِآيَاتِ الكبر

تَقَارُبُ الخَطْرِ وَضَعَفٌ فِي البَصَرُ

وَقِلَّةُ الطَّعْمِ إِذَا الزَّادُ حَضَرْ

وَقِلَّةُ النُّومِ إِذَا اللَّيْلُ اعتكَر

وَالنُّومُ بَينَ القَومِ مِنْ غَيْرِ سَهَرْ

وَتَرَكُكَ الحَسَنَاءَ فِي قُبْلِ الطُّهُرْ

وَالنَّاسُ يَبْلَوْنَ كَمَا يَبَلَى الشَّجَر

فَقَالَ يُونِسُ : بِاسْتِهِ أَنَا أَعُدُّ عِشْرِينَ خَصَلَةٌ سِوَى مَا عَدَّهُ . كَأَنَّهُ يعجَبُ مِنْ جَهْلِهِ بِعَلامَاتِ الكبير .

( ابن يُوسُف ) : الحجاج بن يُوسُفَ بْنُ أَبِي عَقِيلِ الثَّقَفِيُّ .

كَانَ الحَجَّاجُ ، مُعَلِّماً بِالطَّائِفِ ، فَاصْطَنَعَهُ يَزيدُ بنُ بِشْرِ السَّكسكي (١) ـ وهو عَلَى شَرِطَةِ عَبدِ المَلِكِ ـ استخلَفَهُ ، ثُمَّ عَزَلَ عَبْدُ الْمَلِكِ ـ بَعدُ ـ

____________________

(١) يزيد بن بشر السكسكي ، من أهل دمشق ، استعمله الوليد بن عبد الملك على شرطته وذكر أنه روى عن عبد الله بن عمر ، توفي في زمن الوليد بن عبد الملك .

تاریخ دمشق ٦٥ / ١٣٠ ـ ١٣٣ ، التاريخ الكبير ٨ / ٣٢٢ . وقد ورد في المخطوط : السكسلي ـ باللام ـ وهو تحريف ، وما أثبتناء من مصادر ترجمته .