ـ ٢٣٥ ـ

وَقَالَ قُرَادُ بنُ عَبَّادٍ (١):

[الطويل ]

يُقَالُ : حَيَاهُ كَذَا ، وَبِكَذَا ، وَالحِبَاءُ : عَطِيَّةٌ بِلا مَنْ ، وَلا جَزَاء .

( مَقَاحِيمُ ) جمع : مِقحَامٍ ، وَهُوَ الَّذِي يَخُوضُ قُحْمَةَ الشَّيء . أَي : معظمه.

( يتهيب ) : يُخَافُ .

( تَهَضْمَهُ ) أي : كَسَرَهُ ، وَأَذَلَّهُ ، وَهُوَ جَوَابُ ( إِذَا ) وَالعَامِلُ فِيهِ .

( أدنى العَدُو ) : أَقْرَبُ الأَعدَاءِ دَارَاً مِنْهُ ، وَأَذَلُّ الأَعدَاءِ ، مِنَ : الدناءة .

____________________

(١) في شرح التبريزي ١ / ٤٦١ : قال أبو هلال : إنها هو قراد بن العيار بن محرز بن خالد بن أرقم .... وأبوه العيار : أحد شياطين العرب .

وفي المؤتلف والمختلف : ٢٣٩ : قراد بن العبار ، شاعر منكر ، شرير ، بذيء اللسان . وذكر ـ أيضاً ـ ٢٣٨ : أباه العيار بن محرز بن خالد بن أرقم .

انظر ـ أيضاً ـ : الأعلام ٥ / ١٩٢ ـ ١٩٣.