ـ ٢٣٤ ـ

وَقَالَ :

[الطويل ]

يَقُولُ : لَمْ نُخَالِفُ جَمَاعَةَ المُسلِمِينَ مَعَ الخَوَارِجِ ، وَفِيهِ ذَرُو مِنْ وَعِيدٍ .

( أحرار ) : أَعِزَّةٌ ، لا تُمْلَكُ (١) بِالقَسْرِ ، وَإِنَّمَا نَسْمَعُ الأُولِي الأَمْرِ ، وَتُطِيعُ ؛ لأَنَّهُ مِنْ سُنَّةِ الدِّينِ .

قال المرزوقي (٢) : يُخاطب بهذا الكلام بلالا الخارجي (٣) ، وَيُعَبِّرُهُ خُرُوجَهُ مِن طَاعَةِ السُّلطَانِ ، وَشَقَّهُ عَصَا الإسلام ، فَيَقُولُ : أَتَرُكْ

____________________

(١) في المخطوط : لا تملك ـ بالتاء المثناة من فوق ـ وما أثبتناء أوفق للسياق .

(٢) شرح المرزوقي ٢ / ٦٦٧ .

(٣) بلال الخارجي : هو مرداس بن حديد بن عامر بن عبيد بن كعب الربعي الحنظلي التميمي . أبو بلال ، ويقال له مرداس بن أدية ـ وهي أنه ـ من رؤوس الخوارج شهد صفين مع أمير المؤمنين عليه‌السلام ، وأنكر التحكيم ، وشهد النهروان، وسجنه عبيد الله بن زياد في الكوفة ، ونجا من السجن ، وخرج مع جماعة ، فأرسل إليه عبيد الله بن زياد بجيش فهزموه ، وحمل رأسه إلى این زیاد .

الكامل في اللغة والأدب ٣ / ١١ تاريخ الطبري ٤ / ٦٦٤، معجم ما استعجم ١ / ٩١ معجم البلدان ١ / ٥٤ ، الكامل في التاريخ ٣ / ٤٤٤ ، الأعلام ٧ / ٢٠٢ .