( مَا حَزَّ ) : ( مَا ) : زَائِدَةٌ .

وَ ( قَصِيرُ ) : هُوَ فَصِيرُ بنُ سَعِدِ اللَّحْمِيُّ ، صَاحِبُ جَدِيمَةَ الأَبْرَشِ (١) .

وَ ( بَيَهَسُ ) : هُوَ الَّذِي يُلَقَّبُ : نَعَامَةَ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِن بَنِي غُرَابِ بنِ فَزَارَةَ ، وَكَانَ يُحمَّقُ .

وَكَلَامُ الْمُتَلَمْسِ ، بَعْثُ ، وَتَحْضِيضُ عَلَى دَفعِ الشَّيمِ ، وَرُكُوبِ الإِبَاءِ من التزام العار.

وَيُروى (٢) : وَرَامَ .

( نَعَامَةُ ) : لَقَبُ بَيْهَسٍ ، وَلُقْبَ بِهِ : لِطُولِ سَاقَيهِ ، وَحُمْقِهِ ، وَالنِّعَامَةُ يُضْرَبُ بِها المثل في الحمق (٣) .

____________________

(١) جذيمة بن مالك بن فهم بن غنم التنوخي القضاعي ، ثالث ملوك الدولة التنوخية في العراق ، جاهلي ، عاش عمراً طويلاً ، وكان أعز من سبقه من ملوك هذه الدولة ، وكان يقال له : الوضاح ، والأبرش البرص فيه ، طمح إلى امتلاك مشارف الشام وأرض الجزيرة ، فغزاها وحارب ملكها عمرو بن الظرب ، أبا الزباء فقتله وانتهب بلاده . قتلته الزياء غدراً بشار أبيها ، كان ملكه نحو ٣٦٦ قبل الهجرة .

المحبر : ٢٩٩ ، تاريخ اليعقوبي ١ / ٢٥٤ ـ ٢٥٥ ، تاريخ الطبري ١ / ٤٣٤ ـ ٤٤٤، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ٣ / ١٠٤ ١٠٥٠٠ ، الأعلام ٢ / ١١٤ ـ

(٢) أمثال العرب : ١١٢ ، جمهرة الأمثال ١ / ١٩٢ ، خزانة الأدب ـ للبغدادي ـ ٧ / ٢٩٠ .

(٣) مجمع الأمثال ١ / ٢٩٠ ، جمهرة الأمثال ١ / ٣١٦ .