ـ ٢٣١ ـ

وَقَالَ آخَرُ (١):

[الرجز ]

١ـ إِنِّي إِذَا مَا القَوْمُ كَانُوا أَنْجِيَهُ

٢ـ وَاضْطَرَبَ القَوْمُ اضْطِرَابَ الأَرْشِيَة

خَبَرُ ( إِنَّ ) هُوَ الْأَمْرُ ، الَّذِي هُوَ ( أُوصِينِي ) .

والمعنَى : نَامُوا عَلَى رَوَاحِلِهِم ، فَحَلَمُوا بِأَهْلِيهِم ، حَتَّى كَأَنَّهُم يَتَنَاجُونَ فِيهَا يَتَحَدَّثُونَ بِهِ .

وَقَالَ المَرْزُوفِيُّ (٢) : أي : صَارُوا كَأَنَّهُم يَتَنَاجَونَ ، لِمَا نَابَهُم مِنَ الشَّرْ والاضطراب .

قالَ البَيَارِيُّ : وَ ( أنجِيَة ) جَمعُ : نَجِيُّ ، وَهُم القَومُ يَتَنَاجَونَ . وَنَجِي : ( فَعِيل ) في معنى الجَمَاعَةِ . قَالَ تَعَالَى : ( خَلَصُوا نَجِيًّا) (٣) . وَمِثْلُهُ :( وَحَسُنَ أُولَ ـ ٰئِكَ رَفِيقًا) (٤) ، (وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ) (٥).

____________________

(١) الأبيات منسوبة إلى سحيم بن وئيل اليربوعي كما في لسان العرب : نجا . وهي بلا نسبة في التذكرة الحمدونية ٢ / ٤٠٦ ، خزانة الأدب ـ للبغدادي ـ ١٠ / ٢٤٧ .

(٢) شرح المرزوقي ٢ / ٦٥٧ .

(٣) سورة يوسف ١٢ : ٨٠ .

(٤) سورة النساء ٤ : ٦٩ .

(٥) سورة التحريم ٤:٦٦ .