وإِنَّمَا سُمِّيَ عَبْدُ المَلِكِ ، يَحْدَلاً ؛ لأَنَّهُ كَانَ عَلَى رَأْيِ ( يَزِيدَ ) فِي قَبْلِ بَنِي هَاشِمٍ ، وَكَانَ النَّاسُ ـ يُومَئِذٍ ـ يُعرَفُونَ بِالبَحْدَلِيَّةِ ، وَالزُّبَيرِيَّةِ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن الحكم (١) :

المرزوقي (٣) : إِنَّمَا قَالَ : ( كَذَبْتُم ) لأَنَّ مَا قَالُوهُ ، كَانَ خَبَرَاً ، أَو يَكُونُ المعنى : كَذَبْتُم أَنفُسَكُم ، حِينَ حَدَّثْتُمُوهَا بِمَا لَا يَتِمُّ لَكُم .

____________________

(١) عبد الرحمن بن الحكم بن أبي العاص الأموي ، شاعر ، شهد يوم الدار ، وهو أخو مروان . وكان حاضراً عند يزيد بن معاوية ، لما جيء إليه برأس الحسين عليه‌السلام ، قرأه عبد الرحمن ، فيكي ، وقال من أبيات :

سمية أسى نسلها عدد الحصى وبنت رسول الله ليس لها نسل قشتمه يزيد ، وأسكته ، توفي في حدود سنة ٧٠ ه ـ .

تاريخ الطبري ٤ / ٦٥٥ ، وقال : يحيى بن الحكم ، مقتل الحسين ـ للخوارزمي ـ ٢ / ٦٣ ، تاریخ دمشق ٣٤ / ٣١١ ـ ٣١٩ ، الأعلام ٣ / ٣٠٥.

(٢) شرح المرزوقي ٢ / ٦٥٠ ، وفيه : على الهوى، ومن دون نسبة، وفي ٣ / ١٤٩٦ : نسبه إلى عبد الرحمن بن الحكم.

وفي شرح التبريزي ١ / ٤٥٠ ، وفيه : على الهوى ، ومن دون نسبة ـ أيضاً .

ورواية : على الهوى ، أوفق في التعبير عن المراد .

(٣) شرح المرزوقي ٢ / ٦٥١ .