أي : مَضَتْ ثَمَانِي لَيالٍ ، وَلَمْ يُدفَنُوا .

و ( نافع ) : مِنْ قَوْلِكَ : نَفَعَنِي ، فَنَفَعتُ . أي : رويتُ ، وَاسْتَفَيتُ . وهُوَ تَأْكِيدٌ لِقَولِهِ : ( بَاق ) .

المعنَى : أَنَّهُ نَفَعَ عَلَيْلَ ( كَلبٍ ) وَشَفَى غَيْظَهَا ، يُقَالُ : مَاءً نَافِعٌ ، ونَقِيعٌ ، إِذَا لَمْ يَتَشَربُهُ الأَرض .

( بشر ) هُوَ : بِشْرُ بنُ يَزِيدَ الْمُرْيُّ (١).

و ( ثَابِت ) هُوَ : ثَابِتُ بنُ خُوَيلِدٍ (٢) البَحَلِيُّ (٣) .

____________________

(١) شرح التبريزي ١ / ٤٤٩ .

(٢) في المخطوط : خويلة ـ بناء مربوطة مثناة ـ وهو تحريف ، وما أثبتناء من شرح التبريزي ١ / ٤٤٩ ، و تاریخ دمشق ١١ / ١١٩ .

(٣) ثابت بن خويلد البجلي، وهو أحد الفرسان المشهورين في وقعة مرج راهط .

تاریخ دمشق ١١ / ١١٩ .

(٤) في المخطوط : جر ، وهو تحريف ، وما أثبتناء من الأغاني ١٩ / ٢١١.