يستعفي من الخيال ؛ الاسْتِغَالِ قَلبِهِ بِالغَروِ .

والضَّمِيرُ فِي ( أتمن ) : للخيلِ ، وَلَمْ يَجِرِ لَهَا ذِكْرٌ ، وَلَكِنَّ الْمَرَادَ مَعَهُومٌ .

وَمَوضِعُ ( مَا ) : نَصِبٌ عَلَى الطَّرفِ ، أَي : مُدَّةَ أَمِّهَا ، لأَنَّ ( مَا ) مَعَ الفعل في تقدير المصدر ، حُذِفَ اسْمُ الزَّمَانِ مَعَهُ .

و ( بنات نعش ) : مِنَ النُّجُومِ الشَّامِيَّةِ ، وَكَانَ قَدْ غَذَا الرُّومَ .

( يَنتَابُ ) : ( يَفْتَعِلُ ) مِنْ : نَابَ ، يَنُوبُ ، وَقَالَ ابْنُ جِنِّي (١) : الانتبابُ ، لَا يَكُونُ إِلَّا ليلاً / ١٩٢ / وَأَكْدَهُ بِقَولِهِ : ( ليلا ) .

و ( ليلا ) : نَصبٌ عَلَى الظرف .

وَيُروى (٢) : يَأْتَابُ مِن : الأوب ، وَالأَوَابِ ، وَهُوَ الرَّجُوعُ .

كَنَّى بِالنَّجْمَينِ عَنِ النَّاحِيَتَينِ.

يَقُولُ : شَوْقِينَا ، إِذَا رَمَقَتِ الخَيلُ ـ خَيْلْنَا ، وَرِكَابُنَا ـ سهيلاً ، يعني : إِذَا انْصَرَفَتْ إِلَى اليَمَنِ .

____________________

(١) التنبيه : ٣٨١.

(٢) شرح المرزوقي ٢ / ٦٤٤ ، شرح التبريزي ١ / ٤٤٧ .