ـ ٢٢٠ ـ

وَقَالَ أَبَانُ بْنُ عَبدَةً [ بن ] (١) العَبَّاسِ بنِ مَسْعُودٍ بن جبرِ بنِ عمرو بن حريث (٢):

قال البياري : تُروَى الأَبَانَ بنِ عَبَّادِ بنِ العَيَّارِ .

[الطويل ]

يَقُولُ : إِذَا هَلَكَ الدِّينُ بِفَسَادِ الأُمَّةِ ، وَجَوْرِ الأَئِمَّةِ ، فَإِنَّا بَلِي أَصْحَابَهُ .

ويعني بقوله : ( يَدَعْنَا ) : الحرورية ، وهو منهم .

____________________

(١) ما بين المعقوفتين ساقط من المخطوط، وما أثبتناء من التذكرة الحمدونية ٥ / ٣٦٨.

(٢) لم نقف له على ترجمة له في المصادر التي بين أيدينا ، والأبيات في الأغاني ١٤ / ٣٧٩ : منسوبة إلى حريث بن عناب ، مع قصة يوردها، ومنها أبيات في الحماسة البصرية ١ / ٨ ، قال عنها : الحريث بن عناب الطائي ، إسلامي .

ونسيها أبو تمام إلى أبان بن عبدة، وليست له. وهي في التذكرة الحمدونية ٥ / ٣٦٨ منسوبة إلى أبان بن عبدة بن العباس، واختلف شراح الخماسة في اسمه ، ففي شرح المرزوقي ٢ / ٦٣٤ ، وشرح الأعلم الشنتمري ١ / ٣٢٧ : أبان بن عبدة بن العيار . وشرح الفارسي ٢ / ٣١٢ ، والشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٤١١ ، وديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٧٨ : أبان بن عبدة بن العيار بن مسعود بن جابر بن عمرو .....

وفي شرح التبريزي ١ / ٤٤٣ : أبان بن عبدة ، أخرى : عبيدة ، ثم نقل قول أبي هلال العسكري : عبدة بن عبار بن مسعود بن جابر بن عمرو بن جزء .