والمعنَى : أَنَّ هُمْ اصْطِنَاعَاً لِوَالِيهِم ، فَلَحْتُهُم ـ فِيهِ ـ لَحَنِّ مَعْرُوفٌ ، حسن، واستصالاً لِمُعَادِيهِم ، فَلَحْنُهُم ـ فيه (١) ـ لحن منكر ، تخوفٌ .

وَإِذَا جُعِلَ ذَمَّاً ، فَالْمَعْنَى : أَنَّهُم ذَوُو وُجُوه ـ فِي لِقَاءِ النَّاسِ ـ مُخْتَلِفَة ، وَأَمْوَالٍ ، غَيْرِ صَادِقَةٍ .

وقوله : ( مِنهُما ) يعني : أَحَدَهُمَا ، وَهُوَ مَنطِقُ مَنْ خَذَلَهُ ، كَقُولِهِ تَعَالَى : (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ) (٢) أي : مِنْ أَحَدِهِمَا .

عَمْرُو بنُ عَوْفِ بْنِ مَالِكِ بْنِ نَائِلِ بنِ أَسْوَدَانِ (٣) . وَهُوَ : نَهَانُ بنُ عمرو .

( رباعة ) أي : ضَبِطٌ . يُقَالُ : هُوَ يَضْبِطُ رِبَاعَتَهُ ، أَي : شَأْنَهُ ، الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ ، وَحَفِيظتَهُ .

وَقِيلَ : ( رِبَاعَة ) أي : حَالٌ .

وَحُكِيَ : هُوَ عَلَى رِبَاعَةِ قَومِهِ . وَذُو رِبَاعَةِ قَومِهِ . أَي : سَيْدُهُم (٤) .

____________________

(١) في المخطوط : فيهم. وما أثبتناء من شرح المرزوقي ٢ / ٦٣٣.

(٢) سورة الرحمن ٢٢:٥٥ .

(٣) جمهرة أنساب العرب : ٤٠٣ ، وفيه : نابل ـ بالباء الموحدة من تحت .

(٤) لسان العرب : ربع.