أبو النَّدَى : مُخيس ، بِالبَصَرَةِ ، وَنَافِعٌ ، بِالْمَدِينَةِ ، أَوْ بِالكُوفَةِ ، وَعَارِمٌ بالمدينةِ ، وَدَوَّارٌ ، باليَمَامَةِ .

( شيخ بطين ) يعني : أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام (١) .

والبَطِينُ ، وَالمِيطَانُ : العَظِيمُ البطن . والمبطنُ : الخميص البطن . والبَطنُ : النَّهِمُ ، وَالْمَبْطُونُ : الذي في بطيه داء .

وَرُوي (٢) في صِفَتِهِ عليه‌السلام: أَنَّهُ كَانَ آدَمَ ، حَسَن الوجهِ ، عَظِيمٌ الكراديس ، بَطِيناً ، أَقرَبَ إِلَى القِصَرِ ، مِنْهُ إِلَى الطُّولِ .

وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فِي عِظَمِ بَطْنِهِ ، فَقَالَ (٣) : هُوَ لِكَثْرَةِ عِلْمِهِ .

____________________

(١) مناقب این شهر آشوب ٣ / ٣٣٢ ، كشف الغمة في معرفة الأئمة ١ / ٩٣ ، الفصول المهمة في معرفة الأئمة ١ / ٥٩٧ ـ ٥٩٨.

(٢) كشف الغمة في معرفة الأئمة ١ / ٩٣ ـ ٩٤ ، الطبقات الكبرى ـ لابن سعد ـ ٣ / ٢٥ ـ ٢٧ ، أنساب الأشراف ٢ / ٣٦٦ ، أسد الغابة ٣ / ٦١٨ ـ ١١٩ .

(٣) أمالي الشيخ الطوسي : ٢٩٣ ، وفيه قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله العلي عليه‌السلام: أبشر فإنك الأنزع البطين، منزوع من الشرك ، بطين من العلم .

وفي أنساب الأشراف ٢ / ٣٦٧ : قبل لعلي عليه‌السلام: إنك ضخم البطن ، فيقول : أعلاه علم، وأسفله طعام . ولم نقف على الحديث بلفظه .