(ابنا شُمَيطٍ ) : هُمَا مِنَ العُرَفَاءِ (١) .

ويعني ب ـ ( البَابِ ) : بَابَ الدَّرْبِ (٢) .

( تَجَلَّلتُ ) أي : رَكَبَتُ .

و ( العَصا ) : اسم فَرَسِهِ (٣) .

وَيُروى (٤): وَرَأَيتُ .

وَيُروى (٥) : إِنْ يَتَّقِفُونِي .

وَكَانَ لأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، سِحْنَانِ : نَافِعٌ ، وَمُخَيْسُ ، قَالَ فِيهِما (٦) :

وَمَعَنَى ( مُحيس ) : مُدلَّل .

____________________

(١) العرفاء : هم جمع عريف ، وهو النقيب ، دون الرئيس ... القيم بأمور القبيلة ، أو الجماعة من الناس ، يلي أمورهم، ويتعرف الأمير منه أحوالهم . ولسان العرب : عرف .

(٢) في شرح الأعلم الشمري ١ / ٣٧٩ : وسكة طيء : موضع بالكوفة ، كانت طيء تنزله ، وأراد بالباب : باب الكوفة .

(٣) البيان والتبيين ٣ / ٤٨ ، الأقوال الكافية والفصول الشافية : ٢٩٦ و في شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٣٧٩ : والعصا : اسم فرسه .

(٤) لم نقف على هذه الرواية في المصادر التي بين أيدينا .

(٥) البيان والتبيين ٣ / ٤٨ ـ أنساب الأشراف ٢ / ٢٩٤ ، شرح الأعلم الشمري ١ / ٣٧٩.

(٦) ديوان الإمام على عليه‌السلام : ١١٤ .