وَقَالَ المرزوقي (١) : يعني ب ـ ( الأَلَّةِ ) ـ هَا هُنَا ـ : السَّنَانَ .

وَقَولُهُ : ( كَأَنْ قَبَسٌ ) : يَجُوزُ فِيهِ الرَّفْعُ ، وَالنَّصَبُ ، وَالجَرُّ :

فَإِذَا رَفَعتَ ، فَعَلَى الضَّمِيرِ ، يُرِيدُ : كَأَنَّهَا فَبَسٌ يُعلَى بِهَا حِينَ أُشْرِعَتْ . و (القبس) : النَّارُ .

وَمَنْ نَصَبَ ، فَلَأَنَّهُ أَعْمَل ( كَأَنْ ) ـ مُخَفِّفَةٌ ـ عَمَلَهَا مُثْقَلَةٌ . يُرِيدُ : كَأَنَّ قَبْسَاً يُعلى بِهَا ، وَيَكُونُ الخبرُ : ( يُعلى بها ) .

وَمَنْ جَعَل ( أنْ ) زَائِدَةً ، وَأَعْمَل ( الكاف ) كَمَا زِيدَ فِي قُولِ : لَمَّا أَنْ جَاءَ زيد ، أعطيته .

( الخمس ) ـ في الوجه ، وَسَائِرِ البَدَنِ ـ مثل : الخدش .

وَيُروى (٢) : ذَاتَ ، وَيَكُونُ : حَالاً .

____________________

(١) شرح المرزوقي ٢ / ٧١٩

(٢) شرح المرزوقي ٢ / ٧١٩ ، شرح الفارسي ٢ / ٣٤٧ ، شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٣٩٨ ، شرح التبريزي ١ / ١٨٤ .