يُروى (١) : نَابَتك .

وَيُروى (٢) : ضَافَتْكَ بِالسَّقْمِ .

( أَتَمَلْمَلُ ) أي : أَنزَعِجُ ، وَأَضْطَرِبُ .

( المَطرُوقُ ) : الَّذِي طَرَقَهُ شَرٌّ .

ويروى (٣): وَعَيْنَايَ يَهْمُلُ ..

وَهُوَ جَائِرٌ ؛ لأَنَّ شَأْتَهُمَا وَاحِدٌ في الاجتماعِ عَلَى البُكَاءِ ، وَلَا تَنفَرِدُ بِهِ إحدَاهُمَا دُونَ الأُخرى .

يُروى (٤) : في الغاية .

____________________

(١) ديوان المعاني ١ / ١١٠ ، شرح المرزوقي ٢ / ٧٥٣ ، شرح الفارسي ٢ / ٣٥٩ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٤٦٤ ، شرح الأعلم الشنتمري ٢ / ٦٧٨ ، شرح التبريزي ١ / ٤٩٨ ، ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ٢١٢ ، ديوان أمية بن أبي الصلت : ٤٣٠ .

(٢) ديوان أمية بن أبي الصلت : ٤٣٠ : الهامش ، شرح مقامات الحريري ـ للشابشتي ـ . ٤ / ٢٥٠

(٣) ديوان أمية بن أبي الصلت : ٤٣٠ : الهامش ـ شرح مقامات الحريري ـ للشابشتي ٤ / ٢٥٠ : وفيهما : فعيناي .

(٤) العققة والبررة ( نوادر المخطوطات ) ٢ / ٣٨١ .