وَالشَّانِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : ( أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا ) (١) . قُرِي بالنصب ، والرفع (٢) .

قَالَ البِيَّارِيُّ : مَعَنَى قَوْلِهِ : ( سَبِلْكِ غَامِضُ ) أي : فَجَأْنِي سَيلُكِ مِن حيث لم أعلم.

والمُرَادُ بِ ـ ( السَّيلِ ) ـ في هَذَا ـ : الشَّرُّ ، وَمِنهُ (٣) : سَبَقَ سَيلُهُ مَطَرَهُ . أي : شَرُّهُ خَيرَه .

والمعنَى : يَا عَمْ ، أَتَني فَطِيعَتُكَ مِنْ حَيْثُ لَمْ أَحْتَسِبْ .

وَمِنْ أَمْثَالِهِم (٤) : إِنَّمَا أَخشَى مِنْ سَيلِ تَلعَنِي ، أَي : مِنْ عَدَاوَةِ أَقْرِبَائِي . وَذَلِكَ أَنَّ سَيلَ تَلْعَتِهِ ، يَبَغْتُهُ مِنْ قُربِ ، فَلَا يُمكنه الاحْتِرَازُ مِنهُ .

أي : كلامه في .

( وَلا رُدَّهُ ) أي : أَنْ يَوَدَّنِي (٥) . هَذَا أَحْسَنُ ؛ لأَنَّهُ قَالَ قَبْلَ ذَلِكَ : ( أَوَده ) .

____________________

(١) سورة طه ٨٩:٢٠ .

(٢) الكشاف ٣ / ٨٣ . وفي مجمع البيان ٧ / ٤٨ : ويجوز أن ينصب ( يرجع ) فتكون الناصية للفعل ، ولا يكون ( أن ) المخففة من : ( أن ) .

(٣) جمهرة الأمثال ١ / ٤٢٢ .

(٤) مجمع الأمثال ١ / ٦٦ .

(٥) في المخطوط : ( يردني ) ـ بالراء المهملة ـ ولا وجه لها .