ـ ٢٠٠ ـ

قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَاوِيَّةَ الطَّائِيُّ (١) :

مَا وِيَّةُ هِيَ أُمُّهُ . وَيُقَالُ : عَامِرُ بنُ مَاوِيَّةَ .

وَقَالَ ابنُ جِنِّي (٢) : المَاوِيَّةُ : المرأة ـ وَسُمِّيَتِ المرأَةُ بِهَا لِنَقَائِهَا ، وَمَاءِ جسمها ، أَلَا تَرَى أَنَّهَا مَنسُوبَةٌ إِلَى المَاءِ .

[ المتقارب ]

يُخاطِب نفسه .

( رَبَّا ) : مَوضِع (٣) ، أَضَافَ إِلَيْهِ ( الرملة ) .

وَالضَّمِيرُ فِي : ( أجبالها ) : ل ـ ( رَيَّا ) .

____________________

(١) في شرح المرزوقي ٢ / ٦٠٤ : عبيد بن ماوية.

وفي شرح الفارسي ٢ / ٣٠٢ : عبيد بن ماوية الطائي ـ من دون تحريك العين ـ وأضاف : إسلامي ، وكذا المبهج : ٣٧ .

وفي الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٣٨٧ ، و شرح الأعلم الشنتمري ١ / ٢٧٣ . شرح التبريزي ١ / ٤٢٤ ، و ديوان الحماسة برواية الجواليقي : ١٦٨ : عبيد بن ماوية الطائي .

وفي الأعلام ٤ / ١٨٩ ـ ١٩٠ : شاعر جاهلي .

(٢) المبهج : ٣٧ .

(٣) معجم البلدان ٤ / ٤٥٢ .