( المَأْثَرَةُ ) لَا تَكُونُ إِلَّا فِي الخَيرِ ، دُونَ الشَّرِ، وَهُوَ مِنْ : أَثَرتُ ، أَي : رويت .

( البَاحَةُ ) ، وَالقَاحَةُ ، وَالقَاعَةُ : السَّاحَةُ . يُرِيدُ بِها الجوبة بين الجبلين .

يَقُولُ : لَا يَلِينُ صَاحِبُهَا لِمَن رَامَهَا ، وَلَكِنَّهَا مُمتَبعَةٌ ، صَعْبَةُ القِيَادِ .

و ( حَامِيَاهَا ) : جَانِبَاهَا الأَمْتَعَانِ يُرِيدُ العِزَّ ، وَالمَنَعَةَ ، وَيَجُوزُ أَن يعني هما : جَبَلي طيء : أَجَأَ ، وَسَلَمَى ، وَيُرُوجُ الحِصن تُسَمَّى : الحَوَامِي .

( ضَبِسٌ ) : شكس ، شَدِيدٌ .

وَيُروى (١) : ضَرِسُ نَابُها .

أي : سيدها .

( العيص ) : الشَّجَرُ الملتف .

و ( العيص ) : الأصل ، والمنبت .

____________________

(١) لم نقف على هذه الرواية في المصادر التي بين أيدينا .