يَقُولُ : استهدفت لهم بحمايتي أكناف قومي ، حَتَّى صِرتُ ـ من إكبابهم عَلَيَّ ، وَتَسَرُّعِهِم إِليَّ ـ كَأَنِّي غَايَةُ الرِّهَانِ ، يَنحَوْهَا الفُرْسَانُ ، لا يُرِيدُونَ غَيْرَهَا .

و ( وَارِسَاً ) أي : مِنَ الدَّمِ .

قَالَ أَبُو النَّدَى : لونُهُ أَحمرُ ، فَإِذَا صُبغَ بِهِ ، كَانَ صِبْغُهُ أَصْفَرَ ، وَلَا يَكُونُ إِلَّا بِاليَمِينِ.

قالَ البِيَارِيُّ : ( وَارِسُ ) أي : عَلا دُهَمَتَهُ صُفَرَةٌ . يُقَالُ : أَورَسَ الرَّمْتُ (١) ، وَوَرَسَ ، إِذَا اصْفَرَ ، فَهُوَ وَارِسٌ / ١٥٧ /

( أرهبت ) أي : خَوفَتُ .

وَيُروى (٢) : أَرهَنتُ .

أي : أثبت .

وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ شَبَّةَ الإِرْهَابَ بِالدِّيَادِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ شَبَّهَ التنهنة بِهِ . وَالأَوَّلُ أَقْرَبُ.

( أولى القوم ) أي : سَرَعَانُهُم .

____________________

(١) الرمث : واحدته رمئة ، شجرة من الحمض ( لسان العرب : رمت ).

(٢) لم نقف على هذه الرواية في المصادر التي بين أيدينا .