ـ وهُوَ وَادٍ ـ فَهَرَبَت عَامِرُ ، وَقُتِلَ مِنْهُم ، وَأَسِرَ ، وَجَرَى بَينَ الْمُثَلَّمِ بنِ رياح ـ وَكَانَ رَئِيسَ بَنِي مَالِكٍ (١) ـ وَبِينَ يَزِيدَ بْنِ هَرِمٍ ، كَلَامٌ ، فَسَارَ المسلم بِرَهْطِهِ ـ تَحتَ اللَّيل ـ إِلَى أَسْجَعَ لِيَنصُرَهَا ، وَقَالَ هَذَا الشِّعرَ ثُمَّ التقى القومُ بَعدَ ذَلِكَ ، وَآلَ أَمْرُهُم إِلى الصلح .

وَقَوْلُهُ : ( خُذَا الحَقِّ أَو دَعَا ) أَي لَا مُبَالَاةَ بِفِعْلِكُمَا .

قَولُهُ : ( سَأَكْفِيكَ ) : خِطَابٌ لأَحَدِهِمَا ، وَهُوَ يَزِيدُ بنُ هَرِمِ . يعني ـ بذلك ـ : مَسِيرَهُ تَحتَ اللَّيْلِ إِلَى أَسْجَعَ .

أي : لا أَدَعُ النَّومَ ، وَلَا أَنَامُ ، إن لم تُعْطِ الحَقِّ أَسْجَعَ . أي : لم تُنْصِفُها .

والباء ـ في قوله : ( بالحق ) ـ لغو ، ولا اعتداد بها .

و ( وَضَعَهُ ) ـ نَصبُ ـ بَدَل مِن ( جنبي ) .

( بَنَاتُ المَاءِ ) : الضَّفَادِعُ ، وَطَبَرُ المَاءِ . / ١٠٥ /

____________________

(١) بنو مالك بن طريف بن خلف بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان . يقال لهم : الخضر ؛ لأن أباهم مالكاً كان آدم اللون .

النسب ـ لابن سلام ـ : ٢٥٦ ، جمهرة أنساب العرب : ٢٦٠ ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : ٣٧٠ .