يَحْمِلْنَ عَبَّاسَ بنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ

وَقَوْلُهُ : ( قُوْمًا ) أي : لأَخْذِ الَّذِي تَطلِبَانِهِ مِنَ الحَقِّ ، قَبْلَ أَسْجَعَ (١) .

و ( أَسْجَعُ ) قَبِيلَةٌ ، وَهِيَ : أَسْجَعُ مِنْ رَيثِ بنِ عَطَفَانَ ، كَأَنَّهُ يَقُولُ : سالهاها ، أَوْ حَارِنَاهَا ـ عَلَى قِلَّةِ المُبَالَاةِ بِفِعْلِهِما .

وكَانَتْ بَنُو عَامِرٍ (٢) ، سَارَتْ ـ وَمَعَهَا بَنُو عَبْسٍ (٣) ـ تُرِيدُ الغَارَةَ عَلَى غطفان (٤) ، فَجَاءَ فَيسُ بنُ زُهَيْرٍ ، فَقَالَ : يَا بَنِي عَبْسٍ أَتَغْزُونَ عَشِيرَتَكُم مع العَدُو ؟ فَانصَرَفَ بِهم ، وَسَارَت عَامِرُ حَتَّى صَبَّحَتْ غَطَفَانَ بِالرَّقَمِ (٥)

____________________

(١) أشجع : حي من غطفان من العدنانية، وهم بنو أشجع بن ريث بن غطفان ، من قيس عيلان . السب ـ لابن سلام ـ : ٢٤٤ ، ٢٥٠ ، جمهرة أنساب العرب : ٢٤٩ ـ ٢٥٠ ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : ٥٠.

(٢) عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن صعصعة ، من العدنانية.

النسب ـ لابن سلام ـ : ٢٥٩ ـ ٢٦٠ ، جمهرة أنساب العرب : ٢٨٢ ـ ٢٨۵ ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : ٣٠١.

(٣) بنوعيس : بطن من غطفان، من العدنانية ، وهم بنو عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان . النسب ـ لابن سلام ـ : ٢٤٩ ـ ٢٥٠ ، جمهرة أنساب العرب : ٢٥٠ ـ ٢٥٢ ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : ٣١٣ ـ ٣١٤.

(٤) بطن من قيس عيلان ، من العدنانية ، وهم بنو خطفان بن سعد بن قيس بن عيلان .

النسب ـ لابن سلام ـ : ٢٤٤ ، جمهرة أنساب العرب : ٢٤٨ ـ ٢٤٩ ، نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : ٣٤٨.

(٥) يوم الرقم : هو يوم الغطفان على بني عامر ، غزت فيه بنو عامر ، فأغاروا على بني غطفان بالرقم . زعمت بنو غطفان أنهم أصابوا من بني عامر أربعة وثمانين رجلاً ، فدفعوهم إلى أهل بيت من أشجع ، كانت بنو عامر قد أصابوا فيهم ، فقتلوهم أجمعين ، والرقم ـ بفتح أوله وثانيه ـ ماء لبني مرة ، ويقال : إنها جبال دون مكة بديار لخطفان ، وماء عندها أيضاً .

العقد الفريد ٥ / ١٣٨ ـ ١٣٩ ، معجم ما استعجم ٢ / ٦٦٦ ، مجمع الأمثال ٢ / ٥٢٣ ، معجم البلدان ٤ / ٤١٣ ، لسان العرب : رقم .