وَ ( اللَّيَّا ) تَصْغِيرُ (١) : ( الَّتِي ) فَجَعَلَهَا اسْمَينِ لِلكَبِيرَةِ مِنَ الدَّوَاهِي ، والصَّغِيرَة وَلِهَذَا استغنيا عَنِ الصَّلَةِ ، فانتقلا عن كونهما موصولين . هَذَا قول المرزوقي (٢) .

قَالَ (٣) : وَذَهَبَ بَعضُهُم إِلَى أَنَّ الصَّلَتِينِ ، مَحْذُوفَتَانِ .

وَيُروى (٤) : جَانِيهَا .

( رقدتها نصحي ) أي : بذلتُ لها نصيحتي .

وفي نسخة المرزوقي (٥) : وَلَمْ تُصِبِ العَشِيرَة .

أي : لا أجني جِنَايَةً يُؤْخَذُ بِي مِن أَجلِهَا .

____________________

(١) في شرح شافية ابن الحاجب ١ / ٢٨٨ : وتقول في الذي والتي : اللذيا واللتيا ، بزيادة ياه التصغير ، ثالثة ، وفتح ما قبلها ، وفتح الياء التي بعد ياء التصغير ، لتسلم ألف العوض . وقد حكي : اللذيا ، واللنيا ـ بضم الأول ـ جمعاً بين العوض والمعوض .

(٢) شرح المرزوقي ٢ / ٥٥٢ .

(٣) شرح المرزوقي ٢ / ٥٥٢ .

(٤) شرح المرزوقي ٢ / ٥٥٢ .

(٥) شرح المرزوقي ٢ / ٥٥٢ .