[الوَرْسُ ] (١) : صِبْعٌ يُشْبِهُ الزَّعْفَرَانَ .

/ ١٥٠ / هَذَا كَلَامُ مُتَسَلُ عَنِ العَيشِ ، بَعْدَ قَضَاءِ الحَاجَاتِ ، وإدراك الثار .

(فَذِي حَنَقٍ ) أي : فَرُبَّ ذِي حَنَقٍ .

( تَخَضْتُ ) أي : حَرَّكتُ بِدَلْوِهِ ، الَّتِي أَدْلَاهَا فِي الأَمْرِ ، الذي خضنا فيه ، حتى ملاتها .

وَجَعَلَ الدَّلْوَ كِتَابَةٌ عَنِ السَّبَبِ الذِي جَاذَبَهُ فِيهِ .

( الذُّنُوبُ ) : الدَّلو ، بِمَا فِيهَا مِنَ الْمَاءِ ، وَهَذَا مَثَلُ ، أَي : سَقَبْتُهُ بِدَلو الشَّرِّ ، حَتَّى أَرْوَيتُهُ .

( ملأى ) أي : مملوءة .

( قُرَاباً ) أي : قَرِيبَةٌ مِنَ الإِمتلاء . قِرَابُ المَلهِ : أَنْ يُقَارِبَ الإِمتلاء . يُقَالُ : قِرَابٌ ، وَقُرَابٌ ـ بِالكَسْرِ ، وَالضَّمُ .

____________________

(١) ما بين المعقوفتين زيادة اقتضاها السياق .