ـ ١٧٧ ـ

وَقَالَ المُنَزَّلُ بنُ الحَارِثِ اليَشْكُرِيُّ (١) :

روى الأَصْمَعِيُّ (٢) : أَنَّ الْمُنَزَّلَ ـ هَذَا ـ عَشِقَتْهُ الْمُتَجَرُدَةُ (٣) ـ امْرَأَةُ النَّعْمَانِ ـ فَخَرَجَ النَّعْمَانُ في بَعض غَزَوَانِهِ ، فَأَدْخَلَتِ المُتَجَرِّدَةُ الْمُنَزَّلَ فِي قصرِها ، وَجَاءَتْ بِقَيدٍ ، فَجَعَلَتْ إحدى الحلقتين في رجلها ، والأُخرى في رجله ، فَقَدِمَ النَّعْمَانُ لَيلاً ، وَغَافَصَهَا (٤) ، عَلَى حَالَةٍ مُنكَرَةٍ ، فَقَتَلَ المنخل.

وَهُوَ الَّذِي يُضَرَبُ بِهِ المثل (٥) : حَتَّى يَؤُوبَ المُنَزَّلُ .

____________________

(١) المنخل بن مسعود بن عامر من بني يشكر ، شاعر جاهلي كان ينادم النعمان بن المنذر ، وهو الذي سعى بالنابغة الذبياني إلى النعمان في أمر المتجردة ، ويقال : إنه هو الذي كان على علاقة بها. فألقاهما النعمان مرة معاً، على حال مربية ، فأمر بقتله نحو سنة ٢٠ ق ه ـ . وضربت العرب به المثل في الغائب الذي لا يرجى إيابه في قولهم : حتى يؤوب المنخل. أسماء المغتالين من الأشراف ( نوادر المخطوطات) ٢ / ٢٥٧ ، الشعر والشعراء : ٢٤٠ ـ ٢٤١ ، الأغاني ٢١ / ٥ ـ ١٢ ، المؤتلف والمختلف : ٢٧١ ، جمهرة الأمثال ١ / ٢٩٢ ، الأعلام ٧ / ٢٩١.

(٢) الأصمعيات : ٥٨ ، دون ذكر للرواية ، والخير مروي عن غير الأصمعي في مصادر مختلفة ، وهو في الأغاني ٢١ / ٩ عن ابن الأعرابي ، وعن أبي عمرو الشيباني .

(٣) المتجردة : من زوجات النعمان بن المنذر كان النعمان منيها بها ، وللشعراء فيها قصائد مشهورات ، قتل بعض قائليها .

المحبر : ٤٣٧ ، الشعر والشعراء : ٢٤٠ ، الأغاني ٢١ / ٦ ـ ٨ ، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ٣ / ٢٨٨

(٤) غافص الرجل مغافصة وغفاصا : أخذه على غرة ، فركبه بمساءة لسان العرب : غقص .

(٥) جمهرة الأمثال ١ / ٢٩٢ ، مجمع الأمثال ١ / ٢٧٤ .