و ( المُكَانِسُ ) : اللازِمُ لِلكِنَاسِ ، وَكَنَسَ الظَّبي : آوَى إِلَى كِنَاسِهِ . وَظبِيٌّ كَنسٌ : إِذَا لَزِمَ كِنَاسَهُ (١) .

وَيَجُوزُ أَنْ يَتَعَلَّقَ ( عَلَى ) بِقُولِهِ : ( أَلِفَنَهُ ) .

( تَسَعَسَعَ ) أي : ذَهَبَ شَبَابُهُ .

وَيُروى (٢) : تَشْعَشَعَا .

أي : تَشَعَشَعَ النزالُ ، وَطَالَ ، وَالشَّعَشَاعُ ، والشَّعَشَعَانُ : الطَّوِيلُ .

وَيَجُوزُ : تَشَعَسَعَ النزالُ ، أَي : وَلَّى ، وَذَهَبَ .

/ ١٣٥ / ( لا بُدَّ ) يجري تجرى : لا محالة ، وَهُوَ مِنَ : البَدَدِ . مَصْدَرُ : الأبد . وَهُوَ سَعَةُ مَا بَينَ اليَدِ ، وَالجَنبِ . (٣) كَأَنَّ الْمُرَادَ : لَا سَعَةَ فِي ذَلِكَ ، ولا تجوز ، وَكَانَ الْوَاجِبُ أَنْ يَقُولَ : لا بُدَّ مِن أَنَّهُ ... فَحَذَفَ ( من ) .

وَقُولُهُ : ( سَيَلقَى بِهِم مِن مَصْرَع ) يَقُولُ : مَن أُولِعَ بِمُنَابَذَةِ الأَعْدَاءِ ، لا بُدَّ مِن أَنْ يَلقَى بِهِم ـ يَومَاً مِنَ الأَيَّامِ ـ مَصْرَعَاً مِن مَصَارِعِ المَوتِ .

( لا صيد ) ـ كَذَا فِي الأَصل ـ وَهُوَ حَسَنٌ .

____________________

(١) الكناس : موضع في الشجر يكن فيه الطبي ويستتر . ( لسان العرب : كنس ) .

(٢) شرح الفارسي ٢ / ٢٦٤ ، الشرح المنسوب ـ للمعري ـ ١ / ٣٢٩ ، شرح التبريزي ١ / ٣٥٤ .

(٣) رجل أبد : متباعد اليدين عن الجنبين ، و لسان العرب : بدده .