ـ ١٦٥ ـ

وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَبَرَةَ الحَرْشِيُّ (١) :

السبرَةُ : الغَدَاةُ البَارِدَةُ . وَفِي الحَدِيث (٢) : ( إسباعُ الوُضُوءِ في السبرات ) .

[الطويل ]

/ ١٣١ / ( شالت ) أي : ارتفعت .

( الجوزاء ) : هِيَ الهقعة (٣) ، وَالعَةُ (٤) .

والجَوْزَاءُ مِنَ كَواكِبِ الصَّيفِ ، وَالعَربُ تَقُولُ : إِذا طَلَعَتِ الجوزاء ، تَوَفَّدَتِ المَعزَاءُ ، وَكَنَتِ الظُّبَاءُ ، وَطَابَ الحَيَاءُ (٥) .

____________________

(١) عبد الله بن سبرة الحرشي ، أحد فتاك العرب في الإسلام ، له صحبة ، وشهد الفتوح في بدء الإسلام ، وذكر أبو على القالي : أنه قد قطعت يده في بعض غزوات الروم .

المحبر : ٢٢٢ ـ ٢٢٦ ، عيون الأخبار ١ / ٢٢٦ ، أمالي القالي ١ / ٤٧ ، سمط المثالي ١ / ١٩٢ ـ ١٩٣، شرح المرزوقي ١ / ٣٤٣ ـ ٣٤٧ ، الإصابة ٥ / ٩ ـ ١٠ .

(٢) الخصال : ١١٠ ، مكارم الأخلاق للطبرسي : ٤٣٧، وسائل الشيعة ١ / ٤٨٧ ، المعجم الكبير للطبراني ٢٠ / ١١٠ ، النهاية في غريب الحديث والأثر ٢ / ٣٠١.

(٣) الهقعة : ثلاثة كواكب نيرة قريب بعضها من بعض ، فوق منكبي الجوزاء ، وقيل : هي رأس الجوزاء كأنها أثافي وهي منزل من منازل القمر .. لسان العرب : هقعه .

(١) المصنعة : منكب الجوزاء الأيسر وهو من منازل القمر وقيل : هما كوكبان أبيضان بينهما قيد سوط على إثر المنفعة في المجرة .. لسان العرب : هنعه .

(٥) الأزمنة ـ القطرب ـ : ٢٥ .